Поиск по слову

Категории

Календарь

« Хәажәкыр 2024 »
Mon Tue Wed Thu Fri Sat Sun
        1 2 3
4 5 6 7 8 9 10
11 12 13 14 15 16 17
18 19 20 21 22 23 24
25 26 27 28 29 30 31

АҞАРМЫГӘ -  ЖЕНСКАЯ ДЕРЕВЯННАЯ ОБУВЬ

Ашәахьа, 06 Ԥхынкәын 2021 14:09 796

Сухум. 20 ноября 2021. Апсныпресс. В Абхазском государственном музее за более чем 100 лет его существования собрано больше 250 тысяч единиц хранения.

Мы продолжаем рассказывать об отдельных экспонатах музея. Этот материал посвящается артефакту из отдела этнологии – женской деревянной обуви  – аҟармыгә.

Женская обувь – аҟармыгә – деревянные колотушки на высоких каблуках. Обувь такого типа абхазские женщины носили с древних времен вплоть до начала XX века.  Колодка обуви выполнялась мастерами из цельного бруска дерева, верхний ремешок делали из кожи. Такую обувь надевали на сапожки из сафьяновой кожи. У девушек из богатых семей аҟармыгә были украшены резьбой и инкрустированы перламутром и серебряными нитями, кожаная часть обуви обшивалась бархатом или вышивалась золотыми нитями, более простые варианты без инкрустаций и с верхом из сыромятной кожи могли себе позволить девушки из небогатых крестьянских семей.

Бархатные аҟармыгә с вышивкой из позолоченной нити, представленные в экспозиции музея, принадлежали Енджи-Ханым Чач-пха из села Ачандара Гудаутского района. В музее также хранится ее красный кафтан, орнаментированный золотым шитьем. В этом платье сохранилась и фотография девушки. Родственники Енджи-Ханым передали эти предметы ее гардероба в музей в 70-х годах прошлого века.

Ее деревянные колотушки богато украшены перламутровыми инкрустациями и серебряной нитью по всей деревянной колодке. Кожаный переплет же обшит бархатом и украшен вышивкой из золотой нити. Деревянная подошва колотушек вырезана в форме стопы, с заостренной пяткой и тюльпанообразной формой носка, которая доходила только до середины пальцев. Подобные колотушки встречаются и у других народов Кавказа, но абхазские отличаются от северокавказского варианта формой каблука. В абхазском варианте каблук имеет привычную для нас современную заостренную форму. Передняя же часть обуви также на опоре, но уже более широкой, треугольной формы. Высоту каблука делали около 5-6 сантиметров.  Колодка обуви у пятки украшена узором в виде солнца, который  служил оберегом для девушки. Верх обуви украшали по-разному.

Деревянная обувь встречается в культурах многих народов, но чаще она имела узкое предназначение. Так, деревянные башмаки в Японии и Китае использовали для придания определенной формы стопе девушки и уменьшения со временем ее размера. В  Турции  деревянную  обувь  на высокой платформе носили в  банях. А вот на Кавказе деревянную обувь использовали широко вплоть до конца XIX века. Аҟармыгә абхазские барышни чаще не носили в качестве повседневной обуви – они были частью выходного, торжественного наряда.

«Такая обувь на каблуке под национальное платье и с высоким головным убором создает высокий, стройный силуэт девушки и все это тщательно продумано.
Сама обувь сделана очень красиво. Меня часто спрашивают, как девушки в них ходили, но я точно могу сказать, что в сравнении с современными гораздо более высокими каблуками аҟармыгә гораздо устойчивее. Ходить  в такой обуви было достаточно удобно», – сказала старший научный сотрудник отдела этнографии Госмузея Инга Шамба, которая и сама примеряла и ходила в аҟармыгә.

Деревянная обувь использовалась на Кавказе с самых древних времен и к прототипу аҟармыгә археологи относят и деревянные колотушки, завязанные сверху сыромятной кожей, относящиеся к бронзовому веку.  Широко использовалась такая обувь на Кавказе и в XVII-XVIII веках. Ее описание и рисунки встречаются в литературе французских и английских путешественников по Кавказу.

Last modified on Ашәахьа, 06 Ԥхынкәын 2021 14:09